Sociologiska, psykologiska och pedagogiska aspekter av sport

- femte delen -

"fjärde delen

Tillvägagångssättet till sport, i synnerhet fotboll, främjas tydligt av media, genom den reklam som görs. I detta sammanhang menar jag inte uteslutande den egentliga sponsorn, utan allt som får människor att känna till den specifika sporten ( tv -sändningar, nyhetssändningar, tidskrifter av alla slag, inklusive skvaller), eftersom även denna typ av verksamhet, kanske av en slump, i sig har de nödvändiga kraven för att den ska anses vara reklam, dvs "rätt" budskap till rätt personer vid rätt tidpunkt. Så länge reklam drivs på ett sätt som är föremål för etiska regler är det en bra sak (trots allt hör adjektivet "bra" och "dåligt" i sig själva, alltid, om än indirekt, till sfären av etik).

Faktum är att, oavsett om det finns en möjlighet från annonsmottagarna att kunna filtrera informationen som inte ska assimileras, om budskapet är sådant att det får människor att bete sig på rätt sätt, risken existerar inte: diffusionssporten är utan tvekan en positiv sak, något som kan ge samhället en avsevärd nytta när det gäller hälsa (förstås i begreppets vidaste bemärkelse som psykiskt och andligt välbefinnande, såväl som fysiskt), men under dessa tider fann jag ett missbruk av reklam som inte är reglerat på ett sådant sätt att det ger nytta för dem som kommer i kontakt med det, men leder till förvärv av vanor och felaktiga "tankar". Reklamen för sport som görs under den nuvarande historiska perioden tenderar att främja sport uteslutande som en form av underhållning: de som är inblandade i den förlorar sin karaktär som idrottsmän och förvärvar en av enkla skvallerkaraktärer. Idag är fotbollsspelare kändisar de känner varandra om, världsliga äventyr och andra liknande saker. Budskapet som ständigt överförs till barn när det gäller sport är att sport inte ska upplevas som ett värde, utan som en enkel show att njuta av. Utvecklingsåldern, målet för undersökningen som jag genomförde i den tidigare nämnda grundskolan, är den som är mest känslig för denna typ av meddelanden som skickas av media. Risken med att överföra denna typ av undervisning är att få barn att inte förstå vad som är idrottens sanna syfte, dess verkliga värde: varje mänsklig handling bör per definition styras av en etisk lag och "etik är det viktigaste i en människas liv; allt som man vanligtvis kan låta betrakta som det viktigaste i ens liv knäböjer respektfullt inför "etik, vilket ger en andlig dimension till" människan, som lyfter honom "över" det tillstånd där djur är Därför är det också nödvändigt att utövandet av studier och dygdskultur är sådant att det främjar etiska värderingar: sport är en av dessa metoder för studium och dygdekultur.Det får inte undervisas på ett sådant sätt att det betraktas av barnet som något som är främmande för etik, som något som inte har något att göra med den andliga dimensionen. och av människan, men som upplevs uteslutande som en form av skådespel för att få ett vagt, flyktigt och inte helt tillfredsställande nöje: den tävlingsanda som sporten innebär är inte ett mål i sig; agonism är en praktik som är implicit i idrottsbegreppet som i grunden har till syfte att bilda karaktären och intelligensen hos dem som närmar sig den. Ur en rent psykologisk synvinkel är karaktär den "stabila och medvetna organisationen av psykiska aktiviteter kring den affektiva - intellektuella - frivilliga kärnan. Karaktärens djupaste rötter ligger i samma omedvetna och underlägsna jag, men dess uppfyllelse är helt i "högre jag, och särskilt i frivilliga processer, genom vilka vi agerar enligt de uppförandeprinciper som vi frivilligt har föreslagit (Agazzi, 1952). Karaktären har utan tvekan en bättre eller sämre bildning inom individernas själ enligt de genetiska egenskaperna hos var och en, men den kan förbättras genom utbildningsprocessen. Idrott är en del av denna pedagogiska process. Det sätt på vilket idrott kan påverka bildandet av individens karaktär ligger i utövandet av kroppens herravälde, i att motstå trötthet som orsakas av en ansträngning, till exempel (utbildning genom det fysiska). Denna typ av övning kan inte hittas så starkt i någon annan typ av pedagogisk praxis. Utövandet av kroppens herravälde är att leda individen till en kontroll över passionerna, förstås som långvariga affektiva stadier, inte alltid onormala, i direkt relation med instinkterna, dominerad av en fast och överväldigande orsak som kan vara kärlek , girighet eller annat (Agazzi, 1952). Passionernas dominans sammanfaller med dygd, därför med de rättfärdiga. När det gäller intelligenskulturen (där för intelligens den definition som ges av Binet, dvs "förmågan att bedöma, annars känd som sunt förnuft, praktiskt förnuft, initiativ, förmåga att anpassa sig till omständigheter, passar särskilt i detta sammanhang."Att döma bra, resonera väl, förstå väl: det här är de viktigaste egenskaperna hos "intelligens"), sport, genom att presentera idrottsmannen med olika omständigheter att anpassa sig till, stimulerar denna förmåga hos honom. Vidare bekräftar Costa att "främjandet av förmågan att leva sin kropp i termer av värdighet och respekt utgör ett av de pedagogiska mål som för tonåringen måste kunna nå" (fysisk utbildning). Konkurrenskraft kan bara betraktas som ett uppenbart mål för sporten: seger i loppet är inte ett mål i sig! Den atletiska gesten, förmågan att prestera, är inte bara ett sätt att göra en show, att bli uppmärksammad, att tjäna pengar, men det är ett uttryck för en andlig tillväxt som har ägt rum. Sammanfattningsvis måste tävling och utbildning, när det gäller sport, vara "den ena änden till den andra, även om den är i ett utseende. Sporten som främjas av media, anses inte vara på detta sätt, därför är det nödvändigt med en tillräckligt markerad förmåga till kritik hos individer så att de kan skilja (filtrera) rätt aspekter från de som inte är. C "det är nödvändigt för barn att lära sig att skilja vad är skillnaden mellan underhållning och sport: faktiskt, även om det kan anses vara lagligt (alltid ur etisk synvinkel) att det första är en följd av det andra, är det inte bra att de två sakerna sammanfaller. Problemet med dålig sportsponsring är inte en knappt märkbar sak, något som har en begränsad effekt på samhället, på landet; det är ett ganska omfattande och svårt problem att lösa. Det räcker med att notera att vissa studier som genomfördes för några år sedan har visat att en genomsnittlig person i USA tittar på 35 reklamfilmer på tv varje dag, lyssnar på 38 radioannonser, ser 15 annonser i tidningar, 185 i tidningar och 12 broschyrer som delas ut. . vid dörren. Totalt attackeras den genomsnittliga vuxne amerikanen av minst 560 annonser per dag. Vissa uppskattningar kommer att omfatta upp till 1600. Det är klart att inte alla dessa annonser har sport som budskap, men det måste också anses att sportreklam inte görs uteslutande med de vanliga medel som används för produkter. Konkret: som När det gäller sport är det också tillräckligt med en tv -sändning där en mästare, tränare eller tekniker för en viss sport (nästan alltid fotboll) är gäst. Antalet annonser som har sport som budskap är många, och i alla fall tillräckligt för att förutsätta den uppfattning som barn har om idrott. Jag ville ägna särskild uppmärksamhet åt fotbollen, på dessa sidor, på grund av det faktum att det var sporten som i min undersökning fick det största antalet preferenser (även med tanke på frågan om favoritmästaren) oavsett kön. De reflektioner jag har gjort kan dock också hänföras till andra sporter, i en utsträckning som är direkt proportionell mot människors preferenser (därför volleyboll, som också har fått ett antal preferenser som inte kan underskattas, liksom simning).

Fortsätter "