Redigerad av doktor Maurizio Cancenda
Korrekt hållning betyder inte mycket om mognadstillstånd, situation, känslomässiga resurser och fysiska förhållanden hos individen inte beaktas.Det är kopplat till emotionell tillväxt och lärande och kan inte förvärvas med enkel mekanisk träning baserad på ansträngning.
Lärande består i att känna igen en relation i den totala situationen (miljö, sinne och kropp).
När vi undersöker möjligheterna att röra och agera som vår kropp har, i det enorma antalet möjliga muskelsammandragningar, lär vi långsamt känna igen och känna de positioner som har ett förhållande till den yttre värld som vår kropp är en del av.
Av dessa skäl "är det fel att säga till ett barn att sitta upprätt, om han inte gör det ensam är det för att han redan har blivit vilseledd från en lämplig utveckling; då måste något göras för att få honom att må bra bara i rätt Hållning eller straff kan de bara ändra eller deformera det emotionella mönstret, vilket tvingar barnet att dölja det symptom som är orsaken till hans problem.
Som vi vet regleras hållningen till stor del av det extrapyramidala systemet, därför av ett "automatiskt program".
De frivilliga muskler som svarar på vår avsikt kommer också att reagera samtidigt på order från de andra omedvetna delarna av nervsystemet. Under normala förhållanden fungerar automatisk kontroll, även om frivillig kontroll kan komma när som helst. När "åtgärder så snabbt som möjligt behövs, till exempel när det finns risk för fall eller ett plötsligt hot mot överlevnad", kommer det automatiska systemet att göra allt arbete innan vi hinner ta reda på vad som händer.
I detta sammanhang framträder en annan aspekt som Moshe överväger: den biologiska aspekten av hållning som förstås som ett sätt att överleva.
Så länge vi betraktar stående och sittande ställning som statiska positioner är det svårt att beskriva dem så att de kan förbättras. Vi måste placera beskrivningen i ett dynamiskt sammanhang, ur dynamisk synvinkel är varje stabil position en del av en rad positioner som utgör en rörelse.
Enligt Moshe Feldenkrais måste mänsklig hållning tillgodose två lika viktiga biologiska behov: stabilitet (att känna sig skyddad och säker) och rörlighet (förmågan att klara nya och oväntade situationer).
Det hänvisar emellertid till "handling och inte till upprätthållande av en statisk position. Eftersom det innebär" att träda i kraft "föredrar Moshe att använda termen" actura "och när han observerar det ignorerar han inte handlingens sammanhang.
Ta dig ur korrigeringsperspektivet: det finns ingen idealisk hållning
I Feldenkrais Method® finns det ingen idealisk hållning, det finns en personlig hållning.
Under lektionerna visar läraren inte de rörelser som ska utföras eller de positioner som ska intas och eleven försöker inte anpassa sig till en idealisk modell.
Varje person guidas verbalt för att hitta de lämpligaste rörelserna för sin organisation.
I de flesta fall vet personen i början inte och känner inte att hans hållning är ineffektiv eller felaktig, såvida inte någon får honom att observera den utifrån eller inte känner av osteoartikulära eller muskelsmärtor. Av denna anledning är att förbättra en "felaktig" hållning en "omöjlig uppgift om du inte gör personen medveten och får honom att känna att andra sätt att stå och röra sig är möjliga. Och att dessa sätt kan vara trevligare, lättare. Och till och med mer estetiskt för henne.
Bekväm hållning och medveten automatik
Elementen som gör att vi kan definiera en "effektiv" hållning är enligt Feldenkrais -metoden:
• frånvaron av ansträngning;
• frånvaron av motstånd;
• förekomsten av reversibilitet;
• fri andning.
"Om vi skulle öka graden av medvetenhet om muskulär ansträngning när musklerna arbetar genom frivillig handling, kunde vi känna igen muskulära ansträngningar som på grund av vana normalt är dolda för vårt medvetna sinne.
Om vi kunde befria oss från sådana onödiga ansträngningar, skulle vi tydligare känna igen den idealiska stabila positionen. Vi skulle då ha återvänt till det stadium där alla medvetna muskulära ansträngningar för att upprätthålla balansen försvinner, eftersom denna balans bara upprätthålls av de äldre delarna av vårt nervsystem, vilket kommer att hitta den bästa möjliga positionen förenlig med individens ärvda fysiska struktur.
En bra stående position är en position där ett minimum av muskulär ansträngning kommer att flytta kroppen lika lätt i vilken önskad riktning som helst.
I stående ställning får det inte finnas någon muskulär ansträngning som härrör från frivillig kontroll, oavsett om denna ansträngning är känd och avsiktlig eller dold för medvetandet av "vana".
Moshes ord understryker hans "bekväma" uppfattning om hållning, mycket långt ifrån den statiska att "stå rakt" genom ansträngning och vilja.
Andra artiklar om "Feldenkrais® metod och hållning - andra delen"
- Feldenkrais och hållning
- Feldenkrais® -metod och hållning - tredje delen
- Utbilda sittställning
- Feldenkrais ® metod och hållning - femte delen
